15.02.2021
Texto Básico: Colossenses 1:3-12
Versículo Chave: Colossenses 1:9 “Por esta razão, também nós, desde o dia em que ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual.”
Leia a Bíblia diariamente:
Dia |
Texto |
Segunda |
Colossenses 1:3:8 |
Terça |
1Coríntios 13:1-13 |
Quarta |
João 13:31-35 |
Quinta |
Colossenses 1:9-12 |
Sexta |
Efésios 2:1-10 |
Sábado |
Romanos 15:7-13 |
Domingo |
Efésios 1:3:14 |
Nesta lição começaremos o trabalho de análise da mensagem dirigida aos colossenses. Primeiro, Paulo agradece ao Senhor a fé dos seus leitores e, ao mesmo tempo, chama-os a permanecerem leais à mensagem apostólica. Em seguida, faz uma oração de petição por eles.
l. A gratidão pela igreja
(C11.3-8)
As informações que Paulo havia recebido acerca da igreja (cf. v.7) lhe davam motivos para, nas suas orações, incluir a gratidão a Deus por aqueles irmãos, desconhecidos para si de vista, porém amados em Cristo Jesus. Mas por que o apóstolo dava graças?
1. Por uma igreja formada de verdadeiros cristãos
(Cl 1:3-8)
A fé, a esperança e o amor formam a tríade de graças presentes nos escritos de Paulo (cf. 1Co 13.13; 1Ts 1.3; 5.8). Quando Paulo combinava esses três elementos da espiritualidade cristã, fazia-o para apresentar uma básica e suficiente descrição do genuíno cristão.
a. A "fé em Cristo Jesus" (v.4) - A fé dos crentes de Colossos, tal como a verdadeira fé, não é simplesmente uma crença em Jesus Cristo, nem é a fé nascida apenas da compreensão intelectual acerca da existência do Pai e do Filho. Trata-se de uma fé vivida "em" Jesus, que se move, desenvolve e cresce. Ela se torna uma qualidade real do caráter humano. Por meio dela, o crente é guardado do erro, tanto em relação à doutrina quanto à prática. No entanto, a mera confissão de fé ortodoxa não é, em si mesma, suficiente para salvaguardar do engano. Muitas igrejas, que ainda recitam o Credo Apostólico, nem sempre acreditam ou vivem mais, na prática, a verdade que ele expressa.
A fé vivida “em Cristo”, sustentada por uma comunhão real com o Senhor, é suficientemente forte para resistir à invasão das heresias e evidenciar a santidade necessária. Os colossenses eram inspirados por uma fé dessa qualidade. Por isso Paulo agradeceu a Deus, na expectativa de que eles derrotariam a traiçoeira heresia que estava ameaçando aquela igreja.
b. O "amor... para com todos os santos" (v.4) - A segunda graça existente na vida dos colossenses era o amor, que se constitui no complemento vital e natural da fé. A fé em Cristo nos livra do nosso egoísmo e da afinidade com os pecadores, e nos aproxima do povo de Deus. O nosso amor pelos irmãos é um reflexo do amor do Senhor por nós. É também a obediência ao Seu mandamento (Jo 13.34-35). O amor que expressavam não era seletivo. Não havia em Colossos as preferências pessoais, como as que causaram as divisões em Corinto.
c. A "esperança que vos está preservada" (v.5) - Paulo é também grato a Deus pela esperança dos colossenses. O amor procede da fé e é sustentado pela esperança, que o encoraja, renova, revitaliza e lhe dá a dimensão eterna.
O amor "tudo espera" (1Co 13.7). Se não houvesse esperança, o amor logo se evaporaria. Sem a esperança, o mundo está desprovido de significado e propósito. Sem ela, tudo desmorona, mesmo a fé e o amor. Com a esperança, o crente é ajudado a amar os seus irmãos, até que, conjuntamente, entrem na posse da herança eterna.
2. Por uma igreja que ouviu o verdadeiro evangelho
(Cl 1.5-8)
A experiência dos colossenses com as três graças mencionadas anteriormente era devido a terem ouvido o verdadeiro evangelho, que detém as características listadas a seguir.
a. É a "palavra da verdade" (v.5) - O evangelho contém as verdadeiras boas-novas, que foram anunciadas em Colossos pelo fiel ministério de Epafras, sendo diferente, portanto, do que estavam ouvindo dos lábios dos falsos mestres.
b. Chegou "a todo o mundo” (v.6) - O mundo conhecido da época era inteirado das boas-novas de salvação em Cristo; em cada nação já havia quem tivesse ouvido o evangelho.
c. "Está produzindo fruto e crescendo" (v.6) - O evangelho produz e cresce em qualquer lugar em que seja plantado. Devido à sua origem divina, é adaptável ao coração dos orientais ou dos ocidentais, para as pessoas cultas e para as não civilizadas, para a humanidade do primeiro século ou para a do vigésimo primeiro.
Colossenses para hoje - Agradeça a Deus pela existência da sua igreja e pelo fato de que você tem crescido por meio dela. Ore para que cada membro, por intermédio do estudo da "palavra da verdade", cresça e produza fruto.
II. A oração pela igreja
(CI 1.9-12)
Desde que ouviu o relatório de Epafras, Paulo não cessou de orar pelos colossenses (v.9). A oração que dirigiu a Deus contém duas partes: a petição pela igreja e a gratidão que a igreja deveria manifestar.
1. A petição pela igreja
(Cl 1.9-11)
Vejamos o que o apóstolo deseja que Deus conceda aos crentes de Colossos.
a. O "pleno conhecimento da Sua vontade" (v.9) - Nenhum crente deve satisfazer-se com conhecimento parcial ou incompleto da vontade de Deus, mas deve procurar, com toda a diligência, transbordar desse conhecimento. "Toda a sabedoria e entendimento espiritual” é o conteúdo de tal conhecimento.
b. Uma vida "de modo digno do Senhor" (v.10) - O pleno conhecimento da vontade de Deus conduz a um modo de viver digno do Senhor, o que é do seu "inteiro agrado". Não é mera especulação ou abstração teórica acerca de Deus, nem algo infrutífero, separado da vida prática. Ao contrário, transforma o caráter e a vida.
c. Uma vida frutífera (v.10) - Aqui os crentes são lembrados de que, embora não sejam salvos pelas boas obras, foram salvos para as boas obras. No mesmo texto em que Paulo afirma que somos salvos pela graça, também sublinha que somos chamados às boas obras (Ef 2.8,10).
d. O crescimento no “conhecimento de Deus" (v.10) - o crescimento espiritual é progressivo - "crescendo". Esse conhecimento está revelado na Palavra, que deve ser desejada por nós como o bebê anseia pelo leite materno (1Pe 2.2). As marcas do crescimento espiritual incluem: profundo amor pela palavra de Deus (SI 119.97), obediência (1Jo 2.3-S), grande fé (2Ts 1.3) e maior amor (Fp 1.9).
e. O fortalecimento “com todo o poder” (v.11) – Temos outra vez uma ação progressiva - "sendo fortalecidos". Ávida cristã não se alimenta da energia humana. Por isso esse fortalecimento ocorre "segundo a força da sua glória", conforme a força gloriosa, que é sem limites. Deus concede ao cristão o suprimento de poder necessário (cf. At 1.8; Rm 15.13; Ef 3.16).
É comum o apóstolo Paulo mencionar suas orações a favor dos leitores. O ministério de um apóstolo consistia no ensino da Palavra e na oração (At 6.4). Enquanto Paulo passava ricas instruções aos colossenses, também compartilhava a sua prática de orar por eles. Paulo reconhecia, igualmente, a importância de orarem pelo seu ministério (2Co 1.11; Fp 1.19; Fm 22).
Orar uns pelos outros é um dever de mutualidade, muitas vezes exemplificado na Bíblia.
- Jó orou por seus amigos (Jó 42.10).
- Moisés orou por Arão (Dt 9.20) e por Miriam (Nm 12.13).
- Jesus orou por Seus discípulos (Jo 17.9-24).
- A igreja de Jerusalém pediu a Deus que Pedro fosse solto da prisão (At 12.5).
- Paulo orava pelos cristãos (Rm 1.9-10; Ef 1.16-19).
- Epafras orou pelos colossenses (Cl 4.12).
Sabedor de quanto a oração é importante, Paulo iniciou a epístola orando pelos crentes de Colossos, antes de passar a ensiná-los.
2. A gratidão da igreja
(Cl. 1:12)
Paulo pede que os colossenses tenham espírito agradecido, pelas razões a seguir.
a. Foram feitos "idôneos" - Antes de Deus nos salvar por Sua graça, éramos verdadeiramente desqualificados para receber a herança (cf. Ef 2.1-3,12; 4.17-19). E nenhum crente é idôneo para receber a herança, mesmo que tenha uma longa vida de serviço e de obediência.
b. Têm a "parte que lhes cabe" – A ideia da herança reflete uma característica do Antigo Testamento. Do mesmo modo que os israelitas buscavam a Terra Prometida como a herança dada por Deus (Gn 13.14-17; Nm 26.52-56) e a receberam, cada crente tem a parte que lhe cabe da herança divina (Rm 8.17).
c. Recebem a "herança dos santos na luz" - Os cristãos têm mais do que um lugar santo onde viverão, eles vivem na santa presença de Deus. "Os santos na luz” são as pessoas que têm sido separadas do mundo para serem de Deus. A herança pertence apenas a eles. Em 1Coríntios 6.9-10, Paulo faz uma pergunta retórica: “Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus?", e a seguir relaciona os tipos de pessoas que não o haverão de herdar (cf. Gl 5.19-21; Ef 5.5).
A herança é “na luz". Luz representa duas realidades: intelectualmente representa a verdade (SI 119.105), e moralmente representa a pureza (Ef 5.8-14). Em contraste com a herança terrena de Israel, a herança dos santos está "na luz” - o reino espiritual da verdade e pureza, onde Deus habita (1Tm 6.16). Quando alguém é salvo, Deus lhe concede imediatamente a idoneidade para desfrutar o céu. Embora a herança esteja "reservada nos céus" (1Pe 1.4), o crente recebe, aqui na terra, o Espírito como "o penhor" da sua herança (2Co 5.4-5; Ef 1.13-14), de modo que dela já desfruta.
Colossenses para hoje - Com que frequência ou intensidade investimos nosso tempo em oração, agradecendo e pedindo a Deus pelos irmãos? Não é esse um bom e necessário hábito para colocarmos em prática a partir de hoje?
Conclusão
Hoje aprendemos que Paulo deu graças pelos crentes de Colossos (1.3-8) e logo pediu por eles (1.9-12). O apóstolo não divide os cristãos em duas categorias: aqueles pelos quais dá graças e aqueles pelos quais pede ao Senhor a Sua graça. Ele dá graças e faz sua petição por todos. Os colossenses haviam progredido espiritualmente, mas podiam alcançar maior progresso. Paulo agradece e pede por eles. Essa união de gratidão e petição é um excelente modelo de oração cristã.
Fonte: Revista Vida Cristã – Escola Bíblica – www.editoracristaevangelica.com.br