08.03.2021
Texto Básico: Colossenses 2:6-15
Versículo Chave: Colossenses 2:10 “Também, nele, estais aperfeiçoados. Ele é o cabeça de todo principado e potestade.”
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Texto |
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Colossenses 2:6-10 |
Terça |
1Pedro 2:1-8 |
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Colossenses 2:11-15 |
Sexta |
Filipenses 2:5-11 |
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Romanos 1:18-23 |
Domingo |
Efésios 1:13-23 |
No capítulo 2 versículo 5, Paulo indica que os colossenses estavam firmes na fé em Cristo. Eles demonstravam capacidade para resistir aos ataques dos falsos mestres. Haviam recebido a Cristo por meio do ensinamento seguro de Epafras. Porém, Paulo achava prudente adverti-los a continuarem com firmeza a caminhada crista e a não se deixarem iludir com as sutilezas aos inimigos do evangelho.
l. Vão em frente
(Cl 2.6-7)
“Como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele". Andar em Cristo é seguir os Seus princípios e não se esquecer da preeminência do Filho de Deus e da Sua autoridade - Ele é "Senhor". Os crentes não devem desviar-se do evangelho que receberam, ao contrário, precisam ir em frente, e Paulo ensinou como fazê-lo.
1. "Radicados"
(Cl 2.7)
Como uma árvore cujas raízes penetram o solo, os cristãos estão enraizados em Cristo e não em qualquer tradição ou filosofia humana. Com raízes aprofundadas, até uma pequena planta pode resistir à tempestade.
2. "Edificados"
(Cl 2.7)
A igreja é como um edifício espiritual, alicerçado em Cristo. É Ele o alicerce e também a “pedra de esquina" que dá firmeza às paredes de toda a construção.Ele é o fundamento, e nós somos edificados sobre Ele, a Rocha eterna (Lc 6:47-49; 1Pe 2.4-8).
3. "Confirmados na fé"
(Cl 2.7)
As verdades preciosas que lhes foram ensinadas por Epafras deveriam ser confirmadas no coração e na vida dos colossenses, enquanto prosseguiam na caminhada cristã. A fé, tanto no sentido de confiança em Deus como no sentido de conteúdo doutrinário, precisa ser testada diante das dificuldades e aposições, a fim de ser aprovada.
4. "Crescendo em ações de graças"
(Cl 2.7)
Aqui está mais um princípio que orienta o cristão a andar em Cristo. Uma pessoa não pode ser verdadeiramente cristã sem demonstrar uma genuína atitude de gratidão pelos tesouros de sabedoria e de conhecimento disponíveis em Cristo. E preciso crescer em ações de graças, encontrando, a cada dia, mais motivos para agradecer a Deus.
A petição de Paulo, para que os colossenses abundassem em ações de graças, não significava que eles não fossem agradecidos. Paulo queria destacar que a gratidão é essencial na vida cristã saudável. Um cristão que não agradece perdeu, ou está perdendo, a percepção quanto ao que Deus tem feito por ele.
Colossenses para hoje - Dirija a Deus a sua gratidão por tudo o que Ele tem feito por você, e pelos tesouros de sabedoria e de conhecimento ao seu alcance em Cristo.
II. Não voltem a ser escravos
(Cl 2.8-10)
Em 2.8-19, Paulo faz algumas advertências aos colossenses quanto ao perigo de serem levados pelos falsos mestres. Os três modos como Paulo os avisa são expressivos:
1. "Ninguém vos venha a enredar" (v.8 );
2. "Ninguém, pois, vos julgue" (v. 16);
3. "Ninguém se faça árbitro contra vós outros" (v. 18).
Vamos abordar apenas o primeiro aviso no presente estudo.
1. A deficiência da filosofia
(Cl 2.8)
Paulo aponta com precisão a presença do falso ensino em Colossos. O perigo de a igreja ser contaminada era grande, por isso adverte: "cuidado" - fiquem de prontidão, porque correm o risco de serem presos como numa rede. O erro veio em forma de "filosofia". A filosofia, que é "o amor à sabedoria", não é má em si mesma, e Paulo não a condena aqui. Mas o apóstolo adverte quanto a um sistema religioso inventado pelos homens, que consiste de sutis e fúteis especulações. Nesse sistema, Cristo fica de lado, reduzido à categoria de anjo ou de um poder espiritual tornado apenas um dos muitos intermediários entre Deus e a Sua criação.
Paulo classifica tal filosofia de "vãs sutilezas" - ensinamentos ilusórios, apresentados de maneira sutil. Ilusórios porque fazem pensar que a pessoa está se aproximando de Deus quando, na verdade, afasta-se dele. As bases desse falso sistema religioso eram a “tradição dos homens" e "os rudimentos do mundo". A primeira consistia nos ensinamentos inventados, com a pretensão de ser uma revelação sobrenatural. Quanto aos “rudimentos do mundo", interpreta-se da seguinte maneira:
a. os ritos, cerimônias e ordenanças judaicas pelas quais se pretendia obter o favor de Deus;
b. as forças do universo, como o fogo, a terra e a água, a influência das estrelas e outros supostos poderes que a superstição tem usado para aprisionar o espírito dos homens, incluindo os poderes demoníacos.
2. A suficiência de Cristo
(Cl 2.9-10)
Em vez de se sujeitarem a um sistema religioso enganador, os cristãos deviam experimentar a suficiência de Cristo. Essa passagem bíblica descreve a gloriosa majestade da Pessoa e suficiência do Salvador.
a. É “nele" (v.9) que habita toda a plenitude da divindade e não apenas parte dela. A Divindade não está espalhada em muitos seres celestiais, como os falsos mestres em Colossos ensinavam, mas concentra toda a plenitude em Cristo.
b. "Corporalmente” (v.9) Toda a plenitude habita em Cristo corporalmente, para enfatizar que Ele assumiu a humanidade, e não meramente a aparência humana, pois "o Verbo se fez carne" (Jo 1.14) e "foi manifestado na carne" (1Tm 3.16; Fp 2.7-8).
c. "Toda a plenitude da Divindade"(v.9) - "Plenitude" (pleroma, no grego) era um termo usado pelos hereges de Colossos. Eles criam que a plenitude divina estava dividida entre diversas emanações. Paulo insiste que "toda a plenitude da Divindade" habita em Cristo, e não apenas parte dela. O verbo "habita" está no presente, o que significa que a Divindade permanece em Cristo.
d. "Nele, estais aperfeiçoados"(v.10) - Cristo, portanto, é a revelação completa e total da Divindade. Logo, seguindo-0, os crentes também se tornam aperfeiçoados. Não é necessário procurar outra fonte para ser espiritualmente completo.
e. "Ele é o cabeça de todo principado e potestade" (v.10) - Essa é uma afirmação da autoridade total de Cristo. Ele reina como chefe supremo sobre todos os poderes angelicais (cf. v. 15).
Colossenses para hoje - Vivemos hoje num mundo em que há vários sistemas religiosos chamados "evangélicos", que são especulações fúteis, e Cristo é praticamente deixado de lado. Como você pode afirmar as grandes verdades do evangelho e declarar, com toda convicção, a gloriosa majestade da Pessoa e a suficiência de Cristo como Salvador?
III. A obra redentora de Cristo é excelente
(Cl 2.11-15)
Se em Cristo habita toda a plenitude da Divindade, somente Ele tem o poder para ser o Mediador entre Deus e os homens. Continuando a exortar os colossenses a recusarem qualquer sistema de crença que não fosse baseado na autoridade de Cristo, Paulo apresenta a excelência da obra redentora de Jesus.
1. Em Cristo há completa salvação
(Cl 2.11-12)
Os falsos mestres que atuavam em Colossos, assim como os da Galácia, ensinavam que a circuncisão era necessária para a salvação. Paulo combateu essa heresia com as afirmações contidas em dois versículos.
a. "Fostes circuncidados” (v. 11) - A circuncisão era um ritual da antiga Aliança, significando que o homem fazia parte do povo escolhido por Deus. Qualquer homem circuncidado era considerado israelita e herdeiro das promessas feitas a Abraão (Gn 17.9-14). Entretanto, na Nova Aliança, tem valor a circuncisão espiritual. Estêvão testemunhou diante do Sinédrio, dizendo: "Homens de dura cerviz e incircuncisos de coração e de ouvidos..." (At 7.51). Paulo define o que é a verdadeira circuncisão: "Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus" (Rm 2.29).
O apóstolo contrasta a operação física, feita no homem pelo homem, com a interior, que compara ao "despojamento do corpo da carne”. O despojamento do velho modo de vida, dominado pela natureza pecaminosa, não pode ser alcançado por um rito sacramentai ou por qualquer prática ascética, mas por Cristo.
b. Fostes "sepultados"(v.12) - O sepultamento espiritual do cristão se dá quando acontece a sua união com Cristo pelo batismo do Espírito. Esse é o batismo pelo qual todo crente passa, a fim de que ocorra a identificação com a morte ao pecado e, consequentemente, com o sepultamento e a ressurreição para a vida (cf. Rm 6.1-14).
c. Fostes "ressuscitados"(v.12) - Pelo poder de Deus, Cristo foi ressuscitado da morte. Desse ato, o cristão também partilha. Na conversão, os crentes são espiritualmente ressuscitados com Cristo. Aqui não há referência à futura ressurreição. Paulo está falando de uma experiência presente, a nova vida no Espírito (cf. 3.1).
A transformação espiritual só pode ser realizada por meio da fé no poder de Deus, o mesmo que ressuscitou Jesus dentre os mortos. Aqueles que creem que Deus ressuscitou Jesus da morte também serão ressuscitados com Ele (cf. Rm 10.9).
2. Em Cristo há completo perdão
(Cl 2.13-14)
Aqui Paulo aborda a mesma verdade que expôs nos dois versículos anteriores, mas de uma perspectiva diferente. Em 2.11-12, ele enfatizou que a salvação é completa, à parte de qualquer prática ou ritual. Nesses versículos, ele enfatiza que o perdão é completo, à parte de qualquer obra humana. Como todo pecador, os colossenses estavam na seguinte situação:
a. Mortos nas suas transgressões (v.13) - Antes de ser salvo, o homem está espiritualmente morto (cf. Ef 2:1). Isso significa dizer que é incapaz de responder a qualquer estímulo espiritual. A Bíblia e as verdades espirituais não fazem sentido para as pessoas nesse estado. São transgressoras porque transpassam os limites estabelecidos por Deus, razão pela qual estão separadas Dele (cf. Rm 1.18-23).
b. Mortos pela incircuncisão da carne (v.13) - Os colossenses eram gentios, antes de serem incorporados à igreja, e por isso se encontravam fora do alcance da misericórdia divina, segundo a aliança (cf. Ef 2.11-12). Estavam cortados da vida com Deus (por causa da transgressão); ficavam longe da Sua presença, como povo rejeitado.
c. Agora perdoados (v.13-14) - Cristo trouxe vida aos que estavam espiritualmente mortos. Ele oferece o perdão a todos os que se encontram subjugados pelo pecado (Ef 2.1,5). Foi "cancelado o escrito de dívida". O nosso débito foi cancelado, não porque nós mesmos o liquidamos, o que é uma impossibilidade, mas porque a graça de Deus o liquidou completamente. Cristo obteve para nós, de uma vez por todas, na cruz do Calvário, o completo perdão.
3. Em Cristo há completa libertação
(Cl 2.15)
A cruz de Cristo, que pôs fim à nossa condenação, livrou-nos também de toda a escravidão. O versículo 15 contém uma figura da procissão triunfal dum conquistador romano, fazendo um desfile com os inimigos vencidos e acorrentados, que seguiam à retaguarda. Paulo a usou para indicar que as forças espirituais, que aos homens escravizam, foram derrotadas por Cristo. Ele as despojou do seu governo e as desmascarou.
Colossenses para hoje - A cruz é a vitória de Cristo sobre todos os sistemas religiosos que, supostamente, pretendiam oferecer um caminho para Deus, quando, na realidade, conduziam ao extravio. Por que se diz por ai que todos os caminhos levam a Deus? Pode-se concordar com isso? Por quê?
Conclusão
Vão em frente - em Cristo "radicados, e edificados, e confirmados na fé” e “crescendo em ações de graças”. O cristão entrou num mundo novo por intermédio da morte e da ressurreição espiritual. Está "em Cristo" e, por isso, livre da tirania e do fardo do pecado, e livre igualmente de todos os sistemas religiosos que reivindicam poder para salvar.
Cristo é o caminho que conduz a Deus. Qualquer adição ao Seu evangelho, apenas diminui; qualquer evangelho "enriquecido” é um falso evangelho. Nada sobrepuja a Cristo, no qual temos sido "aperfeiçoados".
Fonte: Revista Vida Cristã – Escola Bíblica – www.editoracristaevangelica.com.br